雨水∣好雨知时节，当春乃发生

春雨伴着和风，无声的、细细的下着，滋润万物。春天是万物萌芽生长的季节，正逢需要雨水的时候，它就来了。人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙”，一年之计在于春，春季如何则要看雨水。雨水，是二十四节气中的第2个节气，它和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。《月令·七十二候集解》曰：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣”，可见，雨水有两层含义：一是天气回暖，降水量逐渐增多了；二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了。

雨水有三候：一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌动。意思是雨水节气来临，水面冰块融化，水獭开始捕鱼，水獭喜欢把鱼咬死后放到岸边依次排列，像是祭祀一般，所以有了“獭祭鱼”之说；五日后，大雁开始从南方飞回北方；再过五日，草木随着地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽，至此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。

雨水养生，重在养脾胃

中医认为，脾胃为“后天之本”、“气血生化之源”，人体机能活动的物质基础（营卫、气血、津液、精髓等）都化生于脾胃，脾胃健旺，化源充足，脏腑功能才能强盛；脾胃又是气机升降运动的枢纽，脾胃协调，可促进和调节机体新陈代谢，保证生命活动的协调平衡。元代著名医家李东垣就提出：脾胃伤则元气衰，元气衰则人折寿的观点，并且指出：“内伤脾胃，百病丛生”，说明脾胃虚弱是滋生百病的主要原因；明代医家张景岳也认为：“土气为万物之源，胃气为养生之王。胃强则强，胃弱则弱，有胃则生，无胃则死，是以养生家必当以脾胃为先”。由此可知，脾胃是生命之本，健康之本，历代医家、养生家都很重视脾胃的护养。

那么，为何春季的雨水节气与脾胃相关？一方面，根据中医五行学说，在五行相生相克关系传变中，木旺乘土，即肝木过旺克伐脾土，也就是说由于肝木疏泄太过，则脾胃因之而气虚，若肝气郁结太甚，则脾胃因之而气滞，两者皆为肝木克脾土，《难经》称之为“逆传”，即肝病传脾。春应肝木，易伤脾土，所以此时宜注重顾护脾胃；另一方面，“脾主运化”，不仅能运化水谷，将饮食转化为人体所需的营养物质，并输布到全身，而且可以运化水液，促进水湿的排泄与循环，以维持机体正常的水液代谢平衡。雨水节气水湿渐盛，因此更应强健脾胃以除湿气。大家可根据自身情况从饮食、情志、运动等方面进行调摄。

饮食

唐代孙思邈在《千金方》中提出：“春七十二日，省酸增甘，以养脾气”。肝属木，味为酸；脾属土，味为甘，所以应少吃酸味，多吃甜味，以养脾胃之气。

北方喜食粥，故雨水节气期间，可多吃莲子粥、淮山粥、红枣粥等；而南方好喝汤，可多饮猴头菇鸡汤、云苓淮山猪肉汤、菠菜牛肉片汤等。

情志

“凡愤怒、悲思、恐惧，皆伤元气”，雨水时节，人体的肝阳会随着春季的阳气升发而上升，进而出现肝火、肝风……因此在情志调摄方面要保持心境的平和常态，静心寡欲，不妄作劳，以养元气。静心则气血平稳，心气充沛，脾气健运。

运动

万木吐翠的春天，也是是采纳自然阳气养肝的好时机，大家应根据自身体质状况，选择适宜的锻炼项目：如漫步于芳草小径，舞拳弄剑于河畔林间，或去郊外踏青问柳，游山戏水，赏花行歌，登高望远，身心融入大自然之中，人天合一。但需注意，此时运动要以不出汗或微出汗为佳，不宜大汗淋漓、气喘吁吁，否则会消耗津液、损伤阳气，同时也容易受到外界风寒的侵袭。

中医调养

雨水重养脾，祖国医学有许多健脾养胃益气的方法，如中药汤剂四君子汤、参苓白术散、补中益气汤等，又如艾灸中脘、神阙、足三里、脾俞等穴位，再如穴位敷贴、中药熏洗等等。此外还有一种疗法：烧山火针法。

“烧山火”是古代经典复式针刺手法，由徐疾、提插、九六、捻转、呼吸、开阖等手法组合而成，具有益气、温阳的“补益”效果。明·徐凤的《金针赋》始列其名，并称此针法能“驱运气血，倾刻周流，上下通接，可使寒者暖而热者凉，痛者止而胀者消，若开渠之决水，立时见功”。然而，因古书中对其叙述尚不够详细，后世医家各执一端，疗效常不敬人意。治未病中心通过研究总结、反复实践发现，要让阳气入内、充满腠理，需由阳引阴，将天部所生的阳气逐层引入地部，且操作过程中必须凝神聚气，则可达到阳气自回，热感自生的目的。与传统疗法相比，该法容易产生热感，温阳散寒的作用更强。

取双侧足三里行创新“烧山火”针法，施针过程中患者多诉感胃脘、腰背部温热，随后热感沿背心、颈项往头部传导，如火焰向山头燃烧。行针结束留针30min并配合中脘、气海、关元、脾俞、肾俞等部位艾灸，具有显著健脾益气温阳的功效。

最是一年春好处，让我们在这个美好的节气养起来吧！

治未病中心